艾平的散文集《隱于遼闊的時(shí)光》是一部質(zhì)樸中有智慧、平凡中流光溢彩的書,。書中集納了29篇散文作品,，涵蓋人文、歷史,、地理等多個(gè)層面,，是對(duì)草原文化的全景式呈現(xiàn)。同時(shí)，作者深入發(fā)掘游牧文化與當(dāng)今生態(tài)保護(hù)觀念的契合之處,，探索古老文化在新時(shí)代的傳承與發(fā)展,，從廣闊的時(shí)空范圍詮釋“天人合一”的古老智慧。

《隱于遼闊的時(shí)光》是對(duì)呼倫貝爾草原的深度書寫,，散發(fā)著草原的氣息,、牧人生活的氣息。從這些充滿詩(shī)意和哲思的文字中,，我們能聽見艾平和草原說(shuō)話的聲音。她在給我們講述一個(gè)個(gè)草原的故事,、森林的故事以及飛禽走獸的故事,，這些故事展示了她的豐富閱歷和個(gè)人體驗(yàn)。這些故事超脫了世俗的,、喧囂的場(chǎng)景,，有著童話的質(zhì)地，像悠揚(yáng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)和浪漫而富有激情的馬頭琴?gòu)椬唷?/p>

這些關(guān)于大自然的故事,，好像離我們十分遙遠(yuǎn),，但其實(shí)蘊(yùn)含著現(xiàn)代啟示錄一樣的意義。它既不同于梭羅《瓦爾登湖》中的隱居生活和自耕自食的簡(jiǎn)樸體驗(yàn),，也沒有契訶夫《草原》中的孤獨(dú),、絕望和憂傷，而是充溢著對(duì)現(xiàn)實(shí)草原生活的熱愛,，以及對(duì)人和大自然關(guān)系的反思,。在這本書中，我們看到,，兇殘而狡猾的狼也有仁慈,、滿懷母愛的一面，甘愿冒著危險(xiǎn)守護(hù)自己的孩子,，而老祖母在雪夜走出蒙古包,，為母狼和它的孩子們呼喚同伴。艾平筆下的草原不是寒冷的,，而是充滿了溫情,，我們可以從中讀到仁慈、善良的本性,，以及人與自然和諧相處的美好,。

在艾平的筆下，呼倫湖的時(shí)空被放大了,。這是一個(gè)古人類的家園,，它曾經(jīng)和猛犸象這樣的巨獸并存。人們?cè)谶@里可以看到鮮卑人留下的石板墓,，撿拾到蒙古鐵騎遺留的斷刀殘劍,。但除了一些殘跡,，遠(yuǎn)去的人們都已經(jīng)遠(yuǎn)去，只留呼倫湖仍蕩漾著水波,。

艾平也寫到草原的失落,，表達(dá)對(duì)自然和人文的認(rèn)識(shí)和思考。她不僅寫了草原和傳統(tǒng)牧民,，更關(guān)注獵人,、牧民在城市化進(jìn)程中的生存狀態(tài)和精神世界，感受時(shí)代變遷對(duì)草原生態(tài),、牧民生產(chǎn)生活和個(gè)人精神層面的沖擊,。

散文集中的《你見過(guò)猞猁嗎》，講述在原始森林腹地的一間木屋民舍里,，有一個(gè)用來(lái)招攬游客的猞猁標(biāo)本,。這個(gè)七拼八湊、古怪的猞猁標(biāo)本,，正是大自然和人類相處境遇的象征,。因?yàn)殁︶艚荻鴻C(jī)警，人類很少有機(jī)會(huì)能與它面對(duì)面,，以至于大多數(shù)人對(duì)它一無(wú)所知,，而最終看到的只是猞猁那殘存的、閃亮的皮毛,。作者意在告訴讀者,，如果人們不能善待大自然，將永遠(yuǎn)對(duì)存在的事物以及自己一無(wú)所知,。

艾平是一個(gè)凝視大自然的散文家,，她把生命傾注于草原，并在這片草原上度過(guò)了悠長(zhǎng)的時(shí)光,。對(duì)于她來(lái)說(shuō),，個(gè)體的時(shí)光和草原的時(shí)光是完全融合在一起的。從這本散文集中,，我們能夠感受到一顆跳動(dòng)著的,、柔軟的心，因?yàn)椴菰侨彳浀?，這樣的柔軟不是軟弱,，而是充滿了力量的柔軟，從容不迫的柔軟,，充滿了愛的柔軟,。它處處透出對(duì)天道的遵循，人與大自然的意志的一致性，給我們展現(xiàn)了一個(gè)和諧的人與自然共存的世界,，也暗合了我們內(nèi)心的理想與美好的生活愿景,。

從《隱于遼闊的時(shí)光》中，我們看到艾平既歌頌草原和森林,，也歌頌善良的草原和森林的守護(hù)者,，既贊嘆無(wú)數(shù)神奇的動(dòng)物，也贊嘆人與自然和諧相處的美好景象,。人與自然不是割裂的,，而是可以相互溝通的。一個(gè)牧人的一聲長(zhǎng)調(diào)就可以將駿馬喚到自己的身旁,，一首神秘的勸奶歌就會(huì)喚回母羊的母性……這些草原和森林里的故事,，不僅屬于大自然，也屬于人類自己,。《隱于遼闊的時(shí)光》與其說(shuō)是對(duì)大自然的頌歌,，不如說(shuō)是唱出了人間的美好情歌,。它既是對(duì)人與自然關(guān)系的深刻揭示，也是關(guān)于我們內(nèi)心理想的生活圖景的寓言,。

□張銳鋒