巴爾扎克曾說,，活在民族之中的大詩人,，就應該總括這些民族的思想，一言以蔽之,，就應該成為他們的時代化身才是。近讀王法艇的詩集《芝麻開花的隱喻》，讓我想起了這段話,。

詩歌是以“點”的極簡形式，從一個局部,、一個側面來反映世界,，傳達精神。但這些“點”,，不是無根的孤立個體,，而是歷史長鏈中的一個環(huán)節(jié)，是逝去時空形象的記憶留存,。這就要求詩人能由點及線,，點中有面，面中留史,，從總體去把握和表現(xiàn)歷史意識,，將歷史意識灌注于一個個意象，讓字里行間散發(fā)出穿越時空的文字光澤——這即是作者所傳達和讀者所意會的歷史感,。

“芝麻開花,，芝麻開花/母親和大地一起，默念真經(jīng)”“芝麻和母親結拜姐妹/和母親攜手繚繞炊煙”“芝麻開口唱歌/它的歌詞只有升調/只有卷舌音才有的婉轉”,，于是“母親在村口迎接芝麻開花的歌聲”,。這是被用于詩集名的詩歌《芝麻開花的隱喻》中的詩句，該詩獨辟蹊徑,，用一種植物勾連起改革開放40多年來的社會變遷,。芝麻在貧瘠的土地上努力生長，綻放出令人心醉的花朵,，象征祖國的光榮與夢想,、豐收與希望。通過個人經(jīng)歷和民族意識去感知,、體驗歷史,，是王法艇詩歌創(chuàng)作的特色。

詩集《芝麻開花的隱喻》多是政治抒情詩,，立意恢宏,、意象紛紜，為國家寫史,、為人民立傳,。其中的《春天,，萬物在陽光下純粹》《七月，從閃電中淬煉出更璀璨的光芒》《和一株向日葵并肩眺望河山》《夢想的唱針轉動中國》等作品,，傳達出濃重的歷史感,。王法艇的詩繼承了中國傳統(tǒng)詩歌“意象—意境—意蘊”的情理結構，通過典型意象的連綴,，汲取詩歌傳統(tǒng)中的精華,，以細膩筆觸調用綿密意象，繪制出一幅幅精彩的歷史畫卷,。

《一朵花撐開了中國》聚焦“一線輕飏的春風里/一朵花撐開了中國”的詩眼,，描摹冬去春來之際，天地之間辭舊迎新的面貌,，諸如冒出新芽的柳枝,、靈巧婉轉的鳥鳴以及春色里風塵仆仆的行人。春暖花開隱喻著新中國的成立,，而這些朝氣蓬勃的景象亦是歷史大變局的象征,。《和一株向日葵并肩眺望河山》巧妙地選擇“向日葵”作為觀覽祖國大好河山的視角,，跌宕起伏的山河,、拔節(jié)生長的莊稼、成群疾飛的雨燕,，這些美好的景致都在訴說著新時代中國的莊嚴巍峨與絢麗多彩,。《王家壩：每一寸壩體都是祖國的堅強》圍繞“一座大壩蓄滿一段歷史的養(yǎng)分/就是一個民族蓬勃昂揚的劇情”的主旨,，體現(xiàn)王家壩抗洪搶險與中華民族精神的關系,。從一朵浪花看歷史長河的奔流，由一草枯榮觀社會興衰的變遷,，可以說，王法艇的這部詩集較好展現(xiàn)了詩歌“以點見面”的獨特魅力,。

“一切歷史都是當代史,。”優(yōu)秀的史詩總要表現(xiàn)現(xiàn)在的感覺,，并通過當代把過去與未來聯(lián)系起來,。通過承載著中華民族革命史的紀念日，詩人用歷史的眼光去觀察和感受現(xiàn)實,，從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)歷史的因素,。在“八月”，他說：“八月崔葦,，我想起流火南昌的色澤/如深秋夕下收緊的古松/在一城雷暴的醞釀中/撬開光明的人”“此時,，我的祖國和母親/是那樣殷勤可親,，舞姿優(yōu)雅/祥和的陽光紛紛揚揚?！鼻铱础笆隆崩锏囊髟?，“從十月開始，中國就進入創(chuàng)作期/她需要一部史詩祭奠翱翔的英靈/她需要小小的蟲子吟詠,，細雨合唱/她需要寓言和種子,，傳播無數(shù)的愛?！痹跉v史的觀照下,，現(xiàn)實深化了，像多面晶體一樣有了立體感,，顯得渾厚凝重,。

歷史感與現(xiàn)實感是相互依存、對立統(tǒng)一的,，歷史感從現(xiàn)實出發(fā),，又回到現(xiàn)實。當2020年初新冠肺炎疫情突如其來時,，詩人以“束發(fā),，白衣，護目,，和凌厲的風一起/在逼仄的空間望聞問切”“每一個戰(zhàn)士都有側身仰望的靈魂”禮贊逆行者,。“戰(zhàn)士/從名詞升華為動詞/驕傲翔舞,，頑強搏擊”“人民功臣的勛章在盛世綻放光華/祥和的世間有節(jié)奏叩響禮贊”……詩人走出書齋,，用一片赤誠之心在詩歌里記錄重大社會歷史現(xiàn)實，挖掘深蘊于生活的歷史感,。

“一個名詞的內涵寬過故土/舊歲河山,，在深紅的景深里漫延/灑落的血和火星，最終成為碑文”,，這飽含情感的詩句說明,，“情”不僅是詩歌的生命，也是歷史感的血肉,。歷史感如地層深處的潛流,，是一種內在的東西，只有用對歷史命運的關切之“情”來推動和傳達,，這種抽象的東西才能顯化,、具體化，使人意會領悟,。

歷史感是衡量一個詩人敏銳性和洞察力的內在尺度,。在當今詩壇,，王法艇詩歌中所呈現(xiàn)的“歷史感”，是一種特別的存在,，值得我們關注,、思考和研究。

□任志峰