閔子,，名損，字子騫,，春秋末期魯國人,，為“孔門十哲”之首。他曾留下“母在,，一子寒,；母去，三子單”這句孝道名言,?？鬃淤澠洹靶⒃臻h子騫！人不間與其父母昆弟之言,?！?/p>

先賢已逝，但祠堂仍在,，“鞭打蘆花”的孝道精神千古留存,。

2024年4月，一個風(fēng)和日麗的清晨,，埇橋區(qū)曹村鎮(zhèn)閔賢小學(xué)迎來一年一度的“孝心少年及孝德家庭”頒獎大會,。

這項活動在閔賢小學(xué)已經(jīng)開展十屆，學(xué)生與家長同臺領(lǐng)獎,，孝道文化教育由學(xué)校延伸至家庭,。“孝”深植于這片土地，源于這里積淀了豐富的歷史遺存和深厚的文化底蘊,，閔子所秉承的孝道,、孝儉、孝廉,、孝義精神,，深刻影響著每一個人。

十佳孝心少年獲頒獎狀,。

閔賢小學(xué)校園內(nèi),，老師在給低年級學(xué)生及幼兒園小朋友講解文化墻上的“新二十四孝”。

坐落于“中國孝賢之鄉(xiāng)”閔子故里的閔賢小學(xué),，一直將孝文化的傳承作為創(chuàng)建特色校園的主目標(biāo),。畫有新舊“二十四孝”故事的文化墻，建有《蘆衣順母》雕塑,、“兄友弟恭”雙柳的孝心園……讓學(xué)生在校園每個角落都能受到孝文化的熏陶,。每天上課前同學(xué)們必須誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》等經(jīng)典文章，讓他們將尊師重道,、孝敬長輩的傳統(tǒng)美德謹記于心,。

十佳孝德家庭獲授獎牌,。

相鄰的閔賢村,、閔祠村位于曹村鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府南5公里處，因閔子命名,，也因閔子而聞名,。東漢始為閔子里，晉為閔子鋪,，唐宋為閔賢集,。明代再置宿州，州屬7個鄉(xiāng),，其中以“孝賢”地籍命名的就有4個,，即閔子鄉(xiāng)、孝義鄉(xiāng),、閔孝鄉(xiāng),、仁義鄉(xiāng)。閔子鄉(xiāng)的名稱從明清一直延續(xù)至民國十一年（1922年）,。埇橋區(qū)曹村鎮(zhèn)15個行政村中的閔賢村,、閔祠村，兩村的閔姓人口達5000多人,。

閔子祠,。

“孝”，在這里貫穿古今，血脈傳承,。

閔子(公元前536年-公元前487年),，名損，字子騫,，春秋末期魯國人,，為“孔門十哲”之首。他曾留下“母在,，一子寒,；母去，三子單”這句孝道名言,，孔子贊其“孝哉閔子騫,！人不間與其父母昆弟之言?！?/p>

先賢已逝,，但祠堂仍在，“鞭打蘆花”的孝道精神千古留存,。

在閔賢小學(xué)為孝心少年和孝德家庭頒獎的同時,，閔祠村村民閔凡保已經(jīng)來到祠堂打掃衛(wèi)生、檢查各項設(shè)施,。

69歲的閔凡保是村子里一位普通農(nóng)民,，是祠堂的管理員，也是閔子的74代孫,。他能夠成為閔子祠管理員,，還有一段故事。

1994年,，閔子祠正值修繕,，從小聽著“鞭打蘆花”故事長大的閔凡保在與工作人員閑談中，知道了一些宗族世代流傳的故事,。負責(zé)閔子祠文物工作的人員認為他忠實可靠,，且對閔子祠充滿尊崇敬意，便推薦他做祠堂的文物協(xié)管員,。

于是,，閔凡保放棄外出打工掙錢的機會，兢兢業(yè)業(yè)守著祠堂,，這一干就是30年,。為祠堂打掃衛(wèi)生、清除雜草,、擦拭塑像匾額成了閔凡保的日常,，有客人來訪,，對閔子故事和文化研究愈發(fā)深入的他就擔(dān)負起解說員的責(zé)任，將一個個歷史典故與傳說向游客娓娓道來,。

“公元1129年,，家鄉(xiāng)遭遇戰(zhàn)禍，閔姓同族紛紛前往各地逃難,。我祖先這一支定居九華山一帶,，經(jīng)過繁衍生息，成為當(dāng)?shù)赝?。但后人一直沒有忘本,，明洪武四年至景泰元年，閔彥成攜兒子閔思政等族人陸續(xù)回到宿州,。離鄉(xiāng)背井300多年后,，閔子后人回到家鄉(xiāng)重新扎根?！闭f起自己這一脈的由來,，閔凡保如數(shù)家珍。

對于祠堂內(nèi)的景物,，閔凡保再熟悉不過,。從祠堂大門進院后，院內(nèi)有一棵古柏,，樹高16米,，胸徑1.5米?！斑@棵樹2500多歲了,，相傳為閔子親手栽植,，被稱為‘閔柏’,。”再往內(nèi)走至三進院,，還有一棵2500多年樹齡的銀杏樹,，也為閔子手植，名為“閔公孫”,。撫摸光禿的樹干,，閔凡保惋惜地說：“這棵銀杏在宋元之戰(zhàn)時被金兵所焚，大部分已經(jīng)枯死,，只剩余小部分存活,。”

祠堂正殿,，上懸康熙賜“德行之科”匾額,，殿中間是一坐北朝南的閔子像,。“村子有個延續(xù)下來的習(xí)俗,，每逢新人辦喜事,，在家拜完天地之后，便會來祠堂向祖先報喜,?！遍h凡保說，除夕和春節(jié),，村民也會披上綬帶,，帶上水餃、香火,、煙花,，前往閔祠行祭祀之禮。

閔祠之后是閔墓,。

閔子之墓,，儼如山丘，高6米,，直徑40米,，近旁有兩座中型墓，是他弟弟閔革和閔蒙的墳冢,，墓高2米,，直徑24米，總占地面積為6400平方米,。整個墓地松柏藏密,，被稱之“閔墓松風(fēng)”，為古宿州八景之一,。

近年來,，各地借助名人效應(yīng)開發(fā)旅游資源成為熱點，爭奪歷史名人的故里和墓冢地的案例屢見不鮮,，閔子故里也一樣,，全國范圍內(nèi)關(guān)于閔子墓地和故里有三墓九祠的說法。

對此,，孝文化的積極倡導(dǎo)者,、宿州市孝文化研究會會長武新坦不辭辛勞，多年奔波研究,，擔(dān)負起為閔子祠和閔墓正名的重擔(dān),。

“‘三墓’位于山東濟南、河南范縣,、安徽宿州曹村,，但其他地方一般是有墓無祠,，或者有祠無墓，只有閔祠村是唯一有墓有祠的,，尤其是祠內(nèi)兩棵2500多歲的古樹,，更是說明這里的歷史久遠?！蔽湫绿垢嬖V記者,，明萬歷年間張云漢編撰、清順冶年間任柔節(jié)刻本印刷的《閔子世譜》考證了閔子生平,，《閔子世譜》一書把閔子的出生地和墓冢地定格在宿州市埇橋區(qū)曹村鎮(zhèn)閔祠村,。任柔節(jié)在書序中說：夫閔子自魯人，不必辨,。其為宿人,，以宿之名始于唐，在春秋為宋別邑,，魯宋相鄰,。其墓，據(jù)《闕里志》,，以今在宿境者為真,。曲阜孔子文化學(xué)院教授、曲阜師范大學(xué)兼職教授梅慶吉等專家學(xué)者在實地對閔祠閔墓進行考察后,，均對宿州市埇橋區(qū)作為閔子的故里和墓葬地進行了肯定和認可,。

2500余年來，閔子祠經(jīng)歷了一次次的破敗,、翻新,、重建，依然屹立在時光里,，凝聚著世世代代許多人的情感,，無聲勉勵子孫慎終追遠不忘本。閔子后人經(jīng)歷了宋元戰(zhàn)爭和元末農(nóng)民起義,，在長達三個多世紀的歷程中,，始終不放棄回歸祖籍復(fù)業(yè)的念想,，北歸成功再造宗族,。時至今日，閔子祠依舊是閔氏宗族文化的支點,，起到尊敬先人,、崇揚賢德，教化后人,、凝聚人心的作用,。

“學(xué)校教育我們,，孝敬父母、尊敬長輩是品德形成的前提,。我們是孝圣故里的孩子,，更應(yīng)懂得‘誰言寸草心，報得三春暉’的含義,，將孝善美德傳承下去,。”閔賢小學(xué)的孩子們這樣說,。斗轉(zhuǎn)星移歲月沉淀,，“孝”越千年，久盛不衰,。

孝文化在這片土地的傳承生生不息,，已成為閔子故里乃至宿州特別的地域標(biāo)識。

文/記者 徐蕾 圖/記者 董木子 蔣幫煜